AS VIAGENS MISSIONÁRIAS DO APÓSTOLO PAULO

AS VIAGENS MISSIONÁRIAS DO APÓSTOLO PAULO


1. Gaza Filipe pregou a respeito de Cristo e batizou um eunuco etíope em seu caminho para Gaza (Atos 8:26–39).

2. Jerusalém Ver o mapa para os eventos em Jerusalém.

3. Jope Pedro recebeu a visão de que Deus concede o dom do arrependimento aos gentios (Atos 10; 11:5–18). Pedro levanta Tabita dos mortos (Atos 9:36–42).

4. Samaria Filipe ministrou em Samaria (Atos 8:5–13), e Pedro e João posteriormente ensinaram aqui (Atos 8:14–25). Depois de terem concedido o dom do Espírito Santo, Simão, o mágico, tentou comprar esse dom deles (Atos 8:9–24).

5. Cesaréia Neste local, depois que um anjo ministrou a um centurião chamado Cornélius, Pedro permitiu o mesmo que fosse batizado (Atos 10). Aqui Paulo defendeu-se perante Agripa (Atos 25–26; ver também JS—H 1:24–25).

6. Damasco Jesus apareceu a Saulo (Atos 9:1–7). Depois que Ananias restaurou a visão de Saulo, este foi batizado e iniciou seu ministério (Atos 9:10–27).

7. Antioquia (na Síria) Local onde os discípulos foram chamados de cristãos pela primeira vez (Atos 11:26). Ágabo profetizou fome (Atos 11:27–28). Grande desavença surgiu na Antioquia no que dizia respeito à circuncisão (Atos 14:26–28; 15:1–9). Na Antioquia Paulo iniciou sua segunda viagem missionária com Silas, Barnabé, e Jucas Barsabás (Atos 15:22, 30, 35).

8. Tarso Cidade onde Paulo nasceu; Paulo foi enviado para cá pelos líderes da Igreja para proteger sua vida (Atos 9:29–30).

9. Chipre Depois de terem sido perseguidos, alguns santos fugiram para essa ilha (Atos 11:19). Paulo viajou por Chipre em sua primeira viagem missionária (Atos 13:4–5), como fizeram Barnabé e Marcos posteriormente (Atos 15:39).

10. Pafos Paulo amaldiçoou um mágico nesse local (Atos 13:6–11).

11. Derbe Paulo e Barnabé pregaram o evangelho nessa cidade (Atos 14:6–7, 20–21).

12. Listra Quando Paulo curou o paralítico, ele e Barnabé foram recebidos como deuses. Paulo foi apedrejado nessa cidade e dado como morto, mas reviveu e continuou a pregar (Atos 14:6–21). Lar de Timóteo (Atos 16:1–3).

13. Icônio Em sua primeira missão, Paulo e Barnabé pregaram aqui e foram ameaçados de serem apedrejados (Atos 13:51–14:7).

14. Laodicéia e Colossos Laodicéia é um dos ramos da Igreja que Paulo visitou e do qual recebeu cartas (Col. 4:16). É também uma das sete cidades relacionadas no livro de Apocalipse (as outras são Éfeso, Esmirna, Pérgamo, Tiatira, Sardes, Filadélfia; ver Apoc. 1:11). Colossos está a 18 quilômetros a leste de Laodicéia. Paulo escreveu aos santos que viviam aqui.

15. Antioquia (da Pisídia) Em sua primeira missão, Paulo e Barnabé ensinaram aos judeus que Cristo veio da semente de Davi. Paulo ofereceu o evangelho a Israel e depois aos gentios. Paulo e Barnabé foram perseguidos e expulsos (Atos 13:14–50).

16. Mileto Enquanto estava aqui, em sua terceira missão, Paulo advertiu os élderes da Igreja de que “lobos cruéis” entrariam no rebanho (Atos 20:29–31).

17. Patmos João era um prisioneiro nessa ilha quando recebeu as visões atualmente contidas no livro de Apocalipse (Apoc. 1:9).

18. Éfeso Apolo pregou aqui com poder (Atos 18:24–28). Paulo, em sua terceira missão, ensinou em Éfeso durante dois anos, convertendo muitas pessoas (Atos 19:10, 18). Aqui ele conferiu o dom do Espírito Santo pela imposição das mãos (Atos 19:1–7) e realizou muitos milagres, inclusive expulsar espíritos malignos (Atos 19:8–21). Aqui os adoradores de Diana levantaram um alvoroço contra Paulo (Atos 19:22–41). Parte do livro de Apocalipse foi dirigido à Igreja em Éfeso (Apoc. 1:11).

19. Trôade Enquanto Paulo estava aqui, em sua segunda viagem missionária, teve uma visão de um homem na Macedônia, pedindo ajuda (Atos 16:9–12). Enquanto estava aqui, em sua terceira missão, Paulo levantou Êutico dos mortos (Atos 20:6–12).

20. Filipos Paulo, Silas e Timóteo converteram uma mulher chamada Lídia , expulsaram um espírito maligno e foram açoitados (Atos 16:11–23). Eles receberam ajuda divina para escapar da prisão (Atos 16:23–26).

21. Atenas Paulo, enquanto em sua segunda missão para Atenas, pregou na Colina de Ares (Areópago) sobre “o deus desconhecido” (Atos 17:22–34).

22. Corinto Paulo foi para Corinto em sua segunda missão, e lá ficou com Áqüila e Priscila. Aqui ele pregou e batizou muitas pessoas (Atos 18:1–18). De Corinto, Paulo escreveu sua epístola aos romanos.

23. Tessalônica Paulo pregou aqui durante sua segunda viagem missionária. Seu grupo missionário partiu para Beréia, depois que os judeus ameaçaram sua segurança (Atos 17:1–10).

24. Peréia Paulo, Silas e Timóteo encontraram almas nobres para ensinar durante a segunda viagem missionária de Paulo. Os judeus de Tessalônica os seguiram e perseguiram (Atos 17:10–13).

25. Macedônia Paulo ensinou aqui durante suas segunda e terceira viagens (Atos 16:9–40; 19:21). Paulo elogiou a generosidade dos santos macedônios, que fizeram uma coleta para ele e para os santos pobres de Jerusalém (Rom. 15:26; II Cor. 8:1–5; 11:9).

26. Malta O navio de Paulo naufragou nessa ilha a caminho de Roma (Atos 26:32; 27:1, 41–44). A mordida de uma serpente não lhe causou dano e ele curou muitos que estavam doentes em Malta (Atos 28:1–9).

27. Roma Paulo pregou aqui durante dois anos em prisão domiciliar (Atos 28:16–31). Ele também escreveu epístolas, ou cartas, aos efésios, filipenses, e colossenses e a Timóteo e Filemom enquanto estava aprisionado em Roma. Pedro escreveu sua primeira epístola da “Babilônia”, que provavelmente era Roma, logo depois das perseguições de Nero aos cristãos, em 64 d.C. É crença geral que Pedro e Paulo foram martirizados aqui.

A SAGA DO TRIGO

Da lavoura à mesa: um caminho repleto de lições.


O pão é um dos alimentos mais comuns em nossos lares. Por esta causa, o cultivo
do trigo sempre foi muito importante. Na bíblia, encontramos muitas referências
a esse cereal, cujas características e utilização serviram para ilustrar
diversos ensinamentos espirituais. Ele estava, inclusive, vinculado ao culto
judaico através das primícias (Ex.34.22; Lv.23.17; 2Cr.31.5), dos pães da
proposição (Ex.25.30) e outras ofertas (1Cr.21.23; Ez.45.13). Na igreja, temos
sua presença no pão da ceia do Senhor, representando o corpo de Cristo
(Mt.26.26).

Em todos os tempos, a escassez do trigo era motivo de tristeza para o povo e
representava, algumas vezes, sinal do castigo divino:

"O campo está assolado, e a terra triste; porque o trigo está destruído, o mosto
se secou, o azeite acabou" (Joel 1.10).

Sua fartura era sinônimo de prosperidade e alegria:

"E livrar-vos-ei de todas as vossas imundícias; e chamarei o trigo, e o
multiplicarei, e não trarei fome sobre vós (Ez.36.29).
"Os campos se vestem de rebanhos, e os vales se cobrem de trigo; eles se
regozijam e cantam" (Sal.65.13).
"As eiras se encherão de trigo, e os lagares transbordarão de mosto e de
azeite". (Joel 2.24).

(As referências bíblicas geralmente associam o trigo ao vinho e ao azeite,
elementos de grande valor simbólico no Novo Testamento. O vinho, como símbolo do
sangue de Jesus, e o azeite representando a unção do Espírito Santo).

Quando queremos comer pão, vamos à padaria, onde podemos encontrá-lo nas mais
variadas formas e tamanhos. Entretanto, existe um longo caminho que antecede
esse momento. Queremos, todos os dias, encontrar o produto pronto, disponível
para o consumo, mas tudo começa com a semeadura.

Nas nossas vidas, nem sempre encontraremos para comprar aquilo que desejamos.
Muitas vezes precisaremos semear e cultivar. Não se pode comprar experiência,
habilidade, maturidade, confiança, credibilidade e uma boa reputação. São
resultados de uma vida. Os jovens, principalmente, precisam estar atentos a
isso. As decisões, escolhas e comportamentos de hoje determinam o que será
colhido no futuro.

"O reino dos céus é semelhante ao homem que semeou boa semente no seu campo;
mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou joio no meio do
trigo, e retirou-se" (Mt.13.24-25).

Nossa existência é um campo fértil. O que vamos semear? As boas sementes
precisam ser cultivadas, mas as ruins prosperam por si mesmas ou são semeadas
pelo inimigo. As ervas daninhas e os espinhos tentam sufocar a boa semente
(Mt.13.7,22). O secundário tenta anular o principal, ocupando nosso tempo e
gastando nossa energia. O comportamento e as escolhas de outras pessoas também
podem interferir na nossa plantação. Precisamos estar atentos para arrancar as
plantas malignas ou inúteis sempre que possível. Não podemos dormir, no sentido
de estarmos descuidados em relação ao nosso campo.

"Se o grão de trigo, caindo na terra, não morrer, fica ele só; mas, se morrer,
dá muito fruto" (João 12.24).

Lançar o grão ao solo parece perda e desperdício. Assim é toda renúncia que
fazemos em prol do reino de Deus. Ao falar sobre o grão de trigo, Jesus se
referia a si mesmo, sua morte e ressurreição. Ele haveria de dar a sua vida para
que muitas outras fossem salvas. Depois que o grão cai ao chão, vem um longo
tempo de espera, antes que ele ressurja, com uma nova forma, para produzir
muitos grãos. Seja paciente e cuide de sua lavoura.

"Eis que o lavrador espera o precioso fruto da terra, aguardando-o com
paciência, até que receba as primeiras e as últimas chuvas" (Tg.5.7).

Aguarde o crescimento da planta, a produção da espiga e o seu amadurecimento.
Não podemos ser precipitados nas nossas vidas, tentando antecipar o que deve ser
esperado. Por outro lado, no tempo da maturidade, não se deve esperar, mas
colher.

"Levantai os vossos olhos, e vede os campos, que já estão brancos para a ceifa"
(João 4.35).
"Assim que o fruto amadurecer, logo lhe mete a foice, porque é chegada a ceifa"
(Mc.4.29).

Na semeadura, enterra-se a semente. Parece o seu fim, mas não é. Da mesma forma,
depois que a planta nasce, cresce, produz e sua espiga amadurece, vem a foice
para cortá-la, em outro momento de aparente destruição, mas a colheita não é o
fim. É o início de uma nova etapa.
O trigo colhido deve ser debulhado e exposto ao sol para secar. Depois vem o
processo de separação entre o grão e a palha.

"Que tem a palha com o trigo? diz o Senhor" (Jr.23.28).

A palha é muito importante para proteger o grão durante o processo de
crescimento e amadurecimento. Depois, torna-se inútil e precisa ser arrancada.
Para tanto, os povos dos tempos bíblicos pisavam o trigo ou colocavam-no sobre
uma grande pedra, chamada eira, e batiam nele com varas. O vento ia retirando a
palha solta, enquanto o grão, por ser mais pesado, continuava sobre a pedra.

"Em sua mão tem a pá, e limpará a sua eira, e recolherá no celeiro o seu trigo,
e queimará a palha com fogo que nunca se apagará" (Mt.3.12).

Quando os grãos estão limpos, ainda não terão chegado ao fim do processo. Uma
parte deles pode ser tostada e servida (ISm.25.18). Outros porém, se
transformarão em farinha para que se faça o pão.
Depois de tanto `sofrimento', o trigo ainda precisa ser esmagado e moído,
reduzido a pó, perdendo sua forma, aparência e estrutura. Só a essência
permanecerá.

"O trigo é esmiuçado, mas não se trilha continuamente, nem se esmiúça com as
rodas do seu carro, nem se quebra com os seus cavaleiros" (Is.28.28).

Quando a farinha está pronta, acrescenta-lhe água, sal e azeite. Esta é a massa
do pão asmo. Se for acrescentado fermento, torna-se pão comum e será necessário
esperar seu crescimento. Em ambos os casos, a massa será levada ao forno
quente, onde ficará até que esteja completamente assada e pronta para o consumo.

Disse Jesus: "O pão de Deus é aquele que desce do céu e dá vida ao mundo".
Disseram-lhe, pois: "Senhor, dá-nos sempre desse pão".
Declarou-lhes Jesus. "Eu sou o pão da vida; aquele que vem a mim, de modo algum
terá fome... Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão,
viverá para sempre" (João 6.33,34,35,51). Não foi por acaso que ele nasceu em
Belém, cidade cujo nome significa "casa do pão".

Cristo, o único que pode saciar a fome espiritual do homem, passou por um longo
processo. Ele foi moído pelas tribulações, para ser o pão da proposição que
entraria no santuário e se apresentaria diante de Deus.

"Ele foi ferido por causa das nossas transgressões, e esmagado por causa das
nossas iniquidades... Todavia, foi da vontade do Senhor moê-lo, fazendo-o
enfermar; quando ele se puser como oferta pelo pecado, verá a sua posteridade,
prolongará os seus dias, e a vontade do Senhor prosperará nas suas mãos"
(Is.53.5,10).

Quando serviu a ceia, "Jesus tomou o pão e, abençoando-o, o partiu e o deu aos
discípulos, dizendo: Tomai, comei; isto é o meu corpo" (Mt.26.26).

A ceia, enquanto memorial da morte do Senhor, aponta para a cruz, onde seu corpo
seria transpassado e seu sangue derramado.

O Novo Testamento aplica aos cristãos as lições do trigo (Mt.13.30), da farinha
(Mt.13.33), da massa (ICo.5.6-7; Gal.5.9) e do pão (ICo.5.8). Nós passamos por
diversas etapas no processo para desenvolver em nós a imagem de Cristo. Em
vários momentos, achamos que é o nosso fim, mas depois percebemos que era apenas
uma passagem. Às vezes, somos colocados para esperar. Também passamos por
tribulações que parecem destruidoras. Entretanto, não seremos aniquilados. A
tribulação está sujeita aos limites estabelecidos por Deus (Is.28.28). A palha
está sendo arrancada. Haverá perdas nesse processo, mas o resultado será
excelente. O que é superficial será rompido para que a essência se manifeste.
Podemos passar por situações que não merecemos, porém necessitamos. O que o
trigo fez para apanhar tanto? Nada. Jesus também apanhou sem ter cometido crime
algum.

O inimigo procura interferir em todas as fases dessa transformação. Tenta furtar
a semente (Mt.13.19), misturar joio no nosso campo (Mt.13.25), colocar fermento
maligno na nossa massa (Mt.16.6,12). Por isso, precisamos vigiar.

O joio, planta semelhante ao trigo, muitas vezes se encontra no meio do trigal,
mas é poupado de muitas maneiras. Não é propósito do agricultor levá-lo à eira
nem ao moinho. Nesses momentos, enquanto o trigo está sofrendo, o joio fica
isento de tudo. Enquanto os filhos de Deus são disciplinados, os ímpios parecem
superiores e vivem em melhores condições. Contudo, o joio está reservado para o
fogo, pois para nada mais serve. Seu fim é ser queimado.

O trigo será guardado no celeiro. Assim como Jesus entrou no santuário,
apresentando-se como primícia e pão da proposição diante de Deus, nós também
nos apresentaremos perante a sua face como oferta agradável.

"Pois assim como o joio é colhido e queimado no fogo, assim será no fim do
mundo. Mandará o Filho do homem os seus anjos, e eles ajuntarão do seu reino
todos os que servem de tropeço, e os que praticam a iniquidade, e lançá-los-ão
na fornalha de fogo; ali haverá choro e ranger de dentes. Então os justos
resplandecerão como o sol, no reino de seu Pai. Quem tem ouvidos, ouça"
(Mt.13.40-43).

Anísio Renato de Andrade