O PASTOR PROFISSIONAL

O PASTOR PROFISSIONAL

Por Alfredo de Souza

Sempre que um pastor for indagado sobre a sua profissão, qual deve ser a resposta? Incomoda-me quando afirmam que são pastores, ou seja, que a profissão que exercem é a de pastor. Quando tenho oportunidade de conversar com esses colegas mais próximos, sugiro que respondam: autônomo em vez de pastor. É claro que muitos discordam.

Mas o tipo de resposta a ser dada não é o problema que quero levantar nessa postagem. O ponto está mais além e é muito mais complexo. Inicialmente quero iniciar definindo o que significa ser um pastor e o que significa ser um profissional.

Por pastor entendo um ministério, um serviço dedicado ao Reino, ou seja, alguém que exerce o dom do Espírito Santo no cuidado de um rebanho de acordo com as normas contidas nas Escrituras. É um trabalho que não visa a promoção pessoal e nem o lucro, embora dele retire o seu sustento. Trata-se de um ministro do Evangelho. Por profissional entendo alguém que luta por uma carreira bem sucedida que se estabelece pelo reconhecimento vindo de outras pessoas. Também é a busca do progresso técnico que exige resultados mensuráveis cujo corolário é a recompensa que surge por meio de altos salários e de uma boa aposentadoria.

Não há nenhum problema em ser um bom profissional na empresa ou na instituição pública. A questão é quando o ministério pastoral se profissionaliza. Isso, sim, traz prejuízos à Igreja e ao propósito de Deus quanto ao amparo e, até mesmo, a proteção do povo. Como já disse, o trabalho pastoral deve ser visto como um ministério. Trata-se de um servo que preside, de um pai que cuida, de um mestre que doutrina ou de um enfermeiro que trata. Resumindo, o pastor é aquele que dá a vida pelo rebanho e o vivifica pelo poder de Deus.

Já o pastor profissional é aquele que não se dedica mais ao propósito principal no qual fora vocacionado. Ele passa a não mais se importar com a simplicidade do ministério. Sente necessidade de se perceber confortável e seguro de si e por si mesmo, não importando os prejuízos que isso possa causar à igreja. Busca um futuro previsível e um presente que satisfaça os desejos egoístas. A visão que possui passa a ser regida pelo humanismo e sente a necessidade de ser notado por aqueles que deslumbram o seu aparente sucesso. Ou seja, são pastores que pastoreiam a si mesmo, todo o seu esforço é direcionado aos interesses pessoais.

Não tenho dúvidas que tudo isso causa dor e frustração no meio do rebanho que definha moribundo e desorientado, principalmente quando percebe que o alvo de seu líder espiritual não é mais as ovelhas, mas, sim, o próprio estômago enquanto fingem pastorear.

Nessa altura surge uma pergunta: como podemos detectar alguém que deixou de ser um ministro do Evangelho e passou a ser um executivo eclesiástico? Como resposta, quero propor quatro características que são facilmente percebidas nesse tipo de gente:

O pastor profissional é raso no ensino bíblico. Este é um ponto extremamente nocivo à igreja com conseqüências desastrosas. O pastor profissional não possui a menor preocupação em se debruçar sobre livros, comentários ou literatura que possam auxiliar no preparo dos sermões. Não há estudo sério da Palavra, não há compromisso com a Verdade. Tais indivíduos acreditam que podem ir ao púlpito toda a semana e falar o que lhe vem na mente naquele momento, sem se preocuparem com o fortalecimento do rebanho contra o pecado. A tônica é sempre humanista e tolerante sem que haja a denúncia contra o erro ou contra o mundanismo. Isso porque o pastor profissional teme ser confrontado e, por essa razão, sempre quer estar de bem com todos, principalmente com os crentes influentes do meio.

O pastor profissional não se envolve pessoalmente com as ovelhas. Todos sabem que o pastoreio não se restringe aos principais cultos de domingo. Nenhum ministro de Deus se furta do envolvimento pessoal com o povo por meio do discipulado ou do aconselhamento. No entanto, o pastor profissional não leva em conta este importante cuidado individual. Não cultiva o hábito do pastoreio direto, do acompanhamento pessoal (por intermédio das visitas nas casas ou no trabalho em horário de folga), dos aconselhamentos, dos contatos por carta ou pela Internet (embora o relacionamento presencial seja insubstituível). Para ele tudo isso é perda de tempo. Por vezes a ovelha está necessitando de uma palavra orientadora, mas só consegue ser ouvida quando procura o psicanalista ou o líder de outra denominação mais próxima de si cuja teologia é, muitas vezes, questionável. São casais que vivem sob forte crise, relacionamentos desgastados entre filhos e pais, desempregos que desesperam o coração, enfermidades que atemorizam. São pessoas que gritam em silêncio sem, contudo, obter eco do seu clamor. O pastor que possuem só pode vê-las aos domingos na porta da igreja ao final do culto e que se limita em dizer a mesma frase por anos a fio: “como vai? Que tenhas uma semana abençoada”. Nada mais que isso. Essas pobres ovelhas nunca serão encorajadas a seguir em frente, nunca serão visitadas, nunca serão aconselhadas, nunca receberão uma mão amiga e confiável. Ou seja, nunca experimentarão o que é ser pastoreada, pois não possuem líderes amigos. Esses tais são apenas meros profissionais.

O pastor profissional só se preocupa consigo mesmo. Personalismo parece ser a palavra de ordem em alguns centros evangélicos. São pessoas que passam a vida lutando por um espaço na mídia. O resultado é o desperdício de milhões de reais utilizados para pagar campanhas inócuas ou programas televisivos vazios que nada dizem além de discursos de auto-ajuda. Mas esse desejo não se restringe aos grandes eventos ou aos grandes espaços continentais. Há também aqueles que desejam fama em seu pequeno universo. Pode ser um Presbitério, uma pequena região ou até mesmo uma igreja local. O alvo é a bajulação que surge por causa de uma pretensa espiritualidade ou de uma suposta inteligência respaldada por títulos e certificados alcançados. Não importa a causa, o importante é o estrelismo. É por isso que muitos pastores profissionais se preocupam com o crescimento numérico de seu rebanho em detrimento da qualidade, embora haja também os que se conformaram com o número reduzido do rebanho. Nesses casos, geralmente, a fama e o prestígio possuem outra fonte fora da igreja local. Outra preocupação desses pastores é a sua renda mensal, o seu ganho financeiro. Sempre defendem cinicamente seus bolsos sem, portanto, merecerem o que pleiteiam ganhar. Buscam apenas os seus direitos em detrimento dos legítimos direitos das ovelhas extorquidas. A meta é ter um emprego-igreja bem remunerado que lhe conceda estabilidade financeira.

O pastor profissional não é um homem de Deus. Isso significa a ausência de uma dependência total do Senhor na vida por meio do temor, da Palavra e da oração. São pessoas que confiam em si mesmas e não se importam em buscar de Deus a direção certa. Não sentem falta nenhuma de expressar a submissão ao Espírito, submissão esta que o próprio Jesus demonstrou quando esteve aqui entre nós. Não são homens de oração, não são homens da Palavra, não são homens piedosos. Nunca possuem uma vida devocional particular, nunca gemem por causa do pecado, nunca se importam com a vontade de Deus. Sempre agem friamente e com extrema impassibilidade diante de tudo que promove uma vida espiritual compromissada. Na maioria das vezes são irônicos ou cínicos no que dizem ou falam com respeito à piedade. Eles também agem despoticamente para que prevaleça a sua vontade, não obstante a capa de aparente mansidão. São vazios do poder de Deus, são como penhas que não podem alimentar ou fortalecer as ovelhas.

Quero encerrar dizendo que, para mim, ser pastor profissional nada tem a ver com tempo integral ou parcial no ministério. O ministro pode retirar o seu sustento de um trabalho que não esteja ligado à sua igreja. Todavia, tal trabalho não pode comprometer o tempo de qualidade pertencente ao rebanho quanto ao preparo do sermão e quanto ao envolvimento pessoal. Entre um e outro, o pastorado é prioridade. Se um dos dois deve ser descartado ou penalizado, que seja o trabalho secular.

Muitas igrejas padecem miséria espiritual porque estão debaixo de um pastor profissional que há muito deixou de ser um ministro de Deus. Vale ressaltar que essa mutação pecaminosa não acontece da noite para o dia, ela ocorre ao decorrer dos anos quando aquilo que causava genuíno espanto, preocupação ou interesse transforma-se em total irrelevância. O que era importante por pertencer ao Reino, passa a ser desprezado totalmente.

Que Deus nos livre dos pastores profissionais que sufocam as igrejas até o seu extermínio. Que haja entre nós ministros sinceros e cônscios de que escolheram um excelente, sublime e perene trabalho conforme nos diz o Apóstolo Paulo.

Fonte:Alfredo de Souza

A ÁRVORE DA HIPOCRISIA - A propaganda enganosa da Igreja de Hoje

Um pouco de luz contextual. Existe uma época certa para a frutificação dos figos na região de Jerusalém. Os figos pequenos, que crescem dos brotos dos figos da última safra, começam a aparecer no final de março e podiam ser colhidos em maio ou junho. os figos grandes são colhidos no final de agosto até outubro.
quando os figos pequenos surgem, eles surgem junto com as folhas. logo, se há folhas...há figos.

Jesus saiu muito cedo, com os primeiros raios do sol, que salpicavam com tons laranjas o céu azul escuro. Ele havia pernoitado na casa de seus amigos em Betânia,(Lázaro,Marta e Maria) e deve ter saído sem tomar o “café da manhã”. Durante sua cansativa caminhada para Jerusalém, sentiu fome, quando viu, à beira da trilha tortuosa, uma figueira copada, indício certo de frutos suculentos, cheios de sumo doce e delicioso.

Quão profundamente humano é esse nosso Jesus, e quão semelhante a nós, às vezes chega a sentir o estômago roncar de tanta fome!
... “E, não tendo achado senão folhas...”. O raciocínio natural de Jesus era: se há folhas... há figos.
A oferta de folhagem era a promessa da certeza de haver fruto.

Mas era propaganda enganosa, só camuflagem! Qualquer semelhança com a espiritualidade rasa de muitos de nós e de muitas igrejas de hoje, não é mera coincidência.

Aquela era uma estação em Israel em que todas as demais figueiras de Israel estavam peladas de folhas. Só aquela “enxerida” estava esnobando uma linda copa de folhas! E como Jesus não suporta venda de imagem, a fez secar completamente para nos ensinar grandes lições.

Essa árvore é mais que uma simples figueira à beira do caminho; ela é um símbolo e uma metáfora grandiosa sobre nossas vidas reais. Essa árvore gabola é um símbolo vivo do pecado dos nossos primeiros pais e metáfora eloquente da religião hipócrita dos rituais mecânicos no templo suntuoso, com seus cultos requintados de folhagens brilhantes, mas totalmente desprovidos dos frutos que Deus mais se agrada: a sinceridade e a verdade no íntimo.

Lembram que Adão, depois que desobedeu a ordem de Deus, ele e sua mulher, logo se viram envergonhados e acapachados pela culpa, e cheios de constrangimento tentaram cobrir sua nudez? Pois bem, sua empresa imediata foi fabricar uma tosca tanga de folhas de figueira, para tentar cobrir a nudez. Mas não adiantou nada. Então Deus toma a iniciativa e derrama sangue pela primeira vez, matando um animal inocente, e Ele mesmo, tece uma vestimenta de pele de animal, nova e adequada para o casal confuso. E é assim que aconteceu quando Jesus derramou seu sangue na cruz do Calvário. Nós, pecadores, tentamos inutilmente tecer vestimentas de folhas de figueira para disfarçar a podridão do nosso coração enganoso, nossas obras de fachada, nossa religiosidade legalista, nossa mania de fazer falsa propaganda do que jamais fomos.

Essas roupas nada mais são do que tentativas camufladas para mostrar que somos eficientes,que somos bonzões, inerrantes, que nossas obras, ações e religiosidade podem ser vistas e reconhecidas por Deus, e elogiadas pelos homens. De fato é comum tentarmos barganhar com Deus, mostrando currículo, que somos bons de oração, de jejum, de evangelizar, de pregar, de ter discípulos, de saber mais doutrina, de ser mais separado do mundo, de sermos mais santos que os demais, mas só Deus sabe da armação, da farsa engendrada por detrás de nossas motivações repugnantes.

Então o primeiro passo é rasgar essas folhagens, esses trapos, e nos mostrar nus, desprovidos, e humilhados na presença daquele que sonda os corações e conhece as intenções e os propositos mais profundos do nosso coração. Ele faz hilasterion, propiciação, uma cobertura realmente adequada para cobrir os nossos pecados e vestir nossa vergonha. E Isso vem via humilhação, confissão sincera e aberta, e através de arrependimento genuíno. O que passar disso é anomalia, é aberração e camuflagem ridícula de folhas de falsidade e impostura.

Mas aí Ele vem em nossa direção cheio de graciosa compaixão e perdoa os pecados, e nos purifica de toda injustiça. E a partir da nossa nudez e transparência, quando formos simplesmente figueiras peladas, despretenciosos, sem forçação de barra, vamos esperar naturalmente a estação certa para começar a frutificar, então vamos ser transformados em árvores frutíferas, cujas raízes tocam as correntes de águas, e adquiriremos uma folhagem que nunca murchará e sempre dará frutos vistosos e saborosos.

Mas se não assumirmos essa atitude de compromisso radical com a verdade, individualmente e como igreja, e continuarmos a apresentar cultos pretenciosos, com nossa venda de imagem, com nossa falsa propaganda, seremos passivos de Sua reprimenda, e consequentemente, nos tornamos árvores secas até a raiz, e como diz Judas, seremos árvores em plena estação dos frutos, destes desprovidas, duplamente mortas , desarraigadas, e seremos tão somente estéreis, infecundas, e improdutivas como sempre fomos mesmo antes, quando apresentávamos uma basta e copada folhagem de belas folhas.

Folhagens de hipocrisia e de mentira.

Fonte: Manoel dC Via: IGREJA BATISTA BERÉIA

Por que devemos frequentar a Escola Dominical?

Planejando 2010 com Inteligência

A passagem de um ano velho para um ano novo é bastante propícia para a reflexão. Neste momento não há quem não fique, de alguma forma, mais introspectivo (pelo menos os que permanecem sóbrios o suficiente). Geralmente neste período concentramos nossos pensamentos no ano que passou, de onde tiramos valiosas lições, e também tentamos, sempre com muita esperança, antecipar o ano que virá.

É por isso que este é um momento favorável para o estabelecimento de planos e metas; simplesmente estamos mais focados para tal tarefa.Não descarto a idéia de que o planejamento estratégico é um fator fundamental para a realização futura. Alguém já disse que aquele que não planeja nada, acaba planejando o fracasso. E penso que há uma verdade neste dito popular uma vez que, tanto não planejar quanto planejar mal, pode ser fatal no que diz respeito ao bom aproveitamento do tempo que nos foi dado.

Veja que Jesus, o autor da vida, nos orienta a planejar com inteligência para que não iniciemos um projeto que custa muito e não dá em nada (Lc. 14.28-32). Neste trecho Jesus fala da inevitabilidade do fracasso pela falta de planejamento. Ele ilustra seu ensino fazendo referências hipotéticas sobre um homem que deixou uma torre inacabada por não ter avaliado os reais custos do empreendimento, e também fala de um rei que tem que planejar com precisão com quantos homens irá sair a peleja. Segue abaixo algumas dicas que sempre tenho comigo nestes momentos de planejamento.

1) Planeje, mas reconheça Deus em todos seus caminhos.

Entrega o teu caminho ao SENHOR; confia nele, e o mais ele o fará. (Salmo 37.5). O salmista entende que este é o caminho de uma vida com propósitos. E se de modo semelhante nós entendermos que Deus é o doador da vida, então nada mais sábio do que entregar a Ele todos nossos planos e projetos. Portanto, nunca desconsidere o fato de que a vida e o tempo pertencem ao Deus da nossa história. Tiago nos chama a atenção quanto a presunção humana de querer controlar seu próprio viver desconsiderando o conselho de Deus:

“Vós que dizeis: Hoje, ou amanhã, iremos a tal cidade, lá passaremos um ano,

negociaremos, e ganharemos. No entanto vos não sabeis o que acontecerá amanhã

[...] Em vez disso, devíeis dizer: Se o Senhor quiser, viveremos e faremos isto

ou aquilo”.

2) Planeje, mas desenvolva a capacidade de conviver com a decepção.

Este ponto parece ser pessimista, mas não é. Nossos planejamentos por mais otimistas que sejam não podem fugir da realidade. E a realidade não é um conto de fadas como gostaríamos que fosse. C.S. Lewis acertou na mosca quando disse que “em todas as instâncias da vida, essa decepção marca a transição da aspiração sonhadora para a ação laboriosa”. Ou seja, entre a aspiração sonhadora (planejamento) e a ação laboriosa que visa a concretização dos projetos, há um hiato muitos vezes doloroso. Não é exatamente a decepção de algo que foi idealizado e não se materializou, mas o sentimento de decepção que vem da dificuldade em realizar um projeto. Geralmente acontece, por exemplo, quando um estudante apaixonado pela França decide começar a estudar seriamente o francês. Acontece também quando os recém-casados dão inicio a projeto de viver juntos. A expectativa inicial vai passar pelo fogo da prova, e precisamos ter isto em mente para continuar firmes em nossos propósitos.

3) Planeje, mas não ao ponto de afastar-se do eterno e do Presente.

É natural que nossos pensamentos se concentrem no futuro quando estamos fazendo nossos planejamentos. E penso que Deus deseja que a gente planeje hoje atos de justiça que farão parte do dia de amanhã, mas nunca ao ponto de abandonarmos o hoje, pois o “Presente é o ponto no qual o tempo toca a eternidade” (C.S. Lewis). Alguém que foca inteiramente seus pensamentos no futuro irreal certamente viverá em um estado de ansiedade crônica. E o Futuro então neste caso, será tão somente uma fonte de tormentos e medos. Planeje, mas viva o hoje em gratidão a Deus, contemplando o Presente com a intensidade de quem sabe aproveitar as dádivas verdadeiras. Observe as aves do céu, os lírios do campo e não se deixe dominar pela ansiedade do amanhã que ainda virá.

4) Planeje, mas compreenda a soberania de Deus.

Tenha a convicção de que "a resposta certa vem da boca do Senhor" (Pv 16.1), e que Ele "faz todas as coisas segundo o conselho de sua vontade" (Ef 1.11). Não caia na esparrela do teísmo aberto que diz que Deus não irá interferir em sua vida, de que ele não sabe o que será do seu amanhã. Este “deus” omisso é somente uma idéia filosófica desenvolvida no conforto das academias. Para quem entende que “todas as coisas cooperam para o bem daqueles que amam a Deus” (Rm 8.28), viver na confiança da Soberania de Deus é um verdadeiro descanso para a alma. Pois somente assim poderemos cantar como o profeta Habacuque:

"Porque ainda que a figueira não floresça, nem haja fruto na vide; ainda que

decepcione o produto da oliveira, e os campos não produzam mantimento; ainda que

as ovelhas da malhada sejam arrebatadas, e nos currais não haja gado; Todavia eu

me alegrarei no SENHOR; exultarei no Deus da minha salvação. O SENHOR Deus é a

minha força, e fará os meus pés como os das cervas, e me fará andar sobre as

minhas alturas".

Fonte: Daniel Grubba, no Púlpito Cristão

LIDERANDO COM UM CORAÇÃO SAUDÁVEL

LIDERANDO COM UM CORAÇÃO SAUDÁVEL

Dawn Wohlfarth

Por Oswaldo Luiz Gomes Jacob

"O líder deve ter sempre um coração sincero, despido de quaisquer resquícios de hipocrisia e segundas intenções."

O coração é a sede dos sentimentos do homem. Salomão nos ensina que devemos prioritariamente guardar o coração porque dele procedem as saídas da vida (Provérbios 4.23). Jesus disse que do coração é que originam os maus desígnios (Mateus 15.19). Jeremias nos ensina que enganoso é o coração mais do que todas as coisas e desesperadamente corrupto (Jeremias 17.9,10). É impressionante a influência do coração nas decisões. Diz o Senhor que “a boca fala do que está cheio o coração”. Muitas vezes dizemos coisas ruins porque o nosso coração está doente. Como precisamos pedir ao Senhor que sonde, que examine o nosso fraco coração! Devemos ter a coragem do salmista de reconhecer nossas mazelas e pedir ao Senhor que nos perdoe e nos cure (Salmo 51).

O coração do líder deve ser saudável. Um coração centrado em Deus. Coração submisso e obediente. Manso e humilde. Sensível e encorajador. Misericordioso e amoroso. Ele deve ser firme nas decisões. Sensato nos relacionamentos. Que discerne bem no meio das circunstâncias difíceis. Um coração inclinado para os ensinos do Mestre. O líder deve ter sempre um coração sincero, despido de quaisquer resquícios de hipocrisia e segundas intenções. Porque, na verdade, temos esta tendência. Jesus condenou veementemente a hipocrisia dos líderes judaicos. Devemos ser sempre transparentes, não nos importando com as conseqüências. É mister que peçamos a Deus que nos guarde o coração das más influências.

Líderes como Sansão, Davi, Salomão e muitos outros reis de Israel não guardaram o seu coração. Foram contaminados pela sensualidade e pela idolatria. Erraram o alvo. Perderam o foco do Senhor e o brilho da sua liderança. Transformaram a comissão em omissão. Entristeceram o coração do Pai. Não deram testemunho do Senhor que os havia chamado com tanto amor. Foram, na verdade, ingratos. Não corresponderam às expectativas de Deus.

O nosso coração de líder deve ser como o de Abraão, que deixou a sua terra para a terra que Deus havia determinado e foi uma benção para as nações; como José, que preferiu ser preso a ceder para a sensualidade da esposa de Potifar e, assim, comprometer a sua fidelidade ao Senhor e o Seu plano; como Moisés que deixou os tesouros do Egito para servir ao Senhor na liderança do Seu povo; como o de Josué que levou o povo à terra prometida; como Neemias que recebeu de Deus a incumbência de reconstruir os muros de Jerusalém e o fez em 52 dias; e como o de Paulo que recebeu a ordem de Jesus de levar o Seu evangelho de Jerusalém (oriente) a Roma (ocidente). Cumpriram a missão com inteireza de coração. Coragem, determinação, amor e fé.

A igreja precisa urgentemente de líderes absolutamente comprometidos com o Reino de Deus. Homens e mulheres que queiram, em Cristo, gastar suas vidas na proclamação do evangelho da graça. Que usem a sua profissão para testemunhar a sua fé em Cristo. Líderes santos que invistam suas vidas no treinamento de outras pessoas. Que sejam ornamentos na igreja, treinando pessoas para serem semelhantes a Jesus.

O nosso coração deve estar no centro da vontade de Deus. Que a nossa missão principal seja a de falar de Cristo às pessoas, sem preconceito, agindo com um coração acolhedor. Lideres cuja missão seja libertadora, impactante e encorajadora. O foco do coração do líder é o Senhor. O mesmo Senhor tem prazer na obediência do Seu servo.

O Reino de Deus necessita de homens e mulheres cujo coração seja totalmente do Senhor. “Porque, quanto ao Senhor, seus olhos passam por toda a terra, para mostrar-se forte para com aqueles cujo coração é totalmente dele” (2 Crônicas 16.9).

Fonte: Comunidade Guerra Espiritual (Orkut) / Lidiomar Trazini

As heresias da Biblia DAKE

Muitas pessoas nos perguntam, freqüentemente, sobre uma Bíblia controvertida chamada Bíblia Dake, publicada em 2009 pela CPAD (Casa Publicadora das Assembléias de Deus), em parceria com a Editora Atos. Assim, creio que as informações mais confiáveis, em português, sobre essa Bíblia de Estudos e Referências podem ser encontradas num livro publicado pela própria CPAD: Hank Hanegraaff. Cristianismo em Crise. Rio de Janeiro. CPAD. 2006.

As citações a seguir sobre a Bíblia Dake foram retiradas deste livro conforme indicam as páginas onde elas aparecem.

Página 128:

“Devemos observar, nessa conjuntura, que o livro de Gênesis nunca retrata o homem como alguma espécie de soberano autônomo, e, sim, como um mordomo encarregado de cuidar da criação de Deus. A delegação, tal como a entendemos em nossa cultura, deixa inequivocamente claro que apesar de Deus ter conferido à humanidade um domínio relativo sobre a criação terrestre (cf. Gn 1.26.28), os seres humanos continuam sendo meros mortais, responsáveis pelo cuidado de tudo quanto Deus lhes confiou.

Mas os mestres da Fé substituem o ponto de vista bíblico do domínio, onde o homem assume a posição de autoridade delegada, pelo conceito antibíblico de deificação. Benny Hinn torna-se particularmente absurdo nesse aspecto, chegando a assumir ares de especialista quanto ao sentido hebraico da palavra domínio. De acordo com Hinn:

Adão era um superser quando Deus o criou. Não sei se as pessoas sabem, mas ele foi o primeiro super-homem que realmente viveu. Em primeiro lugar, as Escrituras declaram nitidamente que ele deveria ter domínio sobre as aves do ar, sobre os peixes do mar – o que significa que costumava voar. Naturalmente, como poderia ter domínio sobre as aves, sem ser capaz de fazer o que elas fazem? A palavra “domínio”, no hebraico, declara nitidamente que se você tem domínio sobre um sujeito, pode fazer tudo que ele faz. Em outras palavras, se esse sujeito fizer algo que você não pode fazer, então você não terá domínio sobre ele. E estenderei essa prova ainda mais além. Adão não somente voava, mas alcançava o espaço. Bastava-lhe um pensamento para chegar à lua.

Página 278:

Finis Dake, que exerceu profunda influência sobre muitos curandeiros da Fé, chegou mesmo a dizer:

Germes patogênicos, que são rigorosamente aliados da obra dos demônios... são, na realidade, agentes materiais de Satanás, que corrompem os corpos de suas vítimas. Nenhum remédio já foi encontrado que possa curar as enfermidades fora do sangue de Jesus Cristo. Nenhuma droga pode curar uma única enfermidade. Qualquer médico honesto admitirá que não há poder curativo nos medicamentos.

É tudo tão fácil como um, dois, três. Primeiro, se você está enfermo, a falta é toda sua. Segundo, a solução não é algum medicamento. Até mesmo mestres da Fé mais circunspectos do que Finis Dake continuam dizendo, basicamente, a mesma coisa: “Os medicamentos não são o que Deus tem de melhor ou de mais alto. Use sua fé e não precisará de medicação”, afirma Frederick Price. E acrescenta: “Os médicos estão combatendo os mesmos inimigos que nós; a única diferença é que eles estão usando palitos de dentes e nós bombas atômicas!”. Em terceiro lugar, se você acha que não tem fé suficiente, Deus levantou uma classe especial de curandeiros da Fé, ungidos, que podem fazer o trabalho por você.

Páginas 326-327:

1. Bíblias de Estudo

Existem no mercado, hoje em dia, algumas excelentes Bíblias de estudo, incluindo a Student Bible, a NIV Study Bible e The International Inductive Study Bible. (Em português temos, entre outras, A Bíblia Explicada, Bíblia de Estudo Vida Nova, a Bíblia com anotações de Scofield e a recém-lançada Bíblia Pentecostal). Também existem algumas Bíblias de estudo de qualidade questionável, que não recomendamos como a Word Study Bible: Kenneth Copeland Reference Edition Bible e a Dake’s Annotated Reference Bible

Talvez a pior coletânea de falsos ensinos seja a popular Dake’s Annotated Reference Bible. “Deus... vai dum lugar para outro num corpo com o de todas as outras pessoas”, diz Dake. Ainda sobre Deus, Dake afirma que Ele é apenas um “ser de tamanho ordinário. Ele usa roupas... come... descansa... habita numa mansão, numa cidade localizada num planeta material chamado Céu”.

Logo na primeira página do Novo Testamento, Dake escreveu que Jesus “tornou-se Cristo, ou seja, o ‘Ungido’, 30 anos depois de ter nascido de Maria”. Ora, qualquer pessoa que tenha cantado ou ouvido algum hino de Natal com fundamento bíblico está familiarizada com o trecho de Lucas 2.11, que diz: “Pois na cidade de Davi, vos nasceu hoje o Salvador, que é Cristo, o Senhor”.

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Fonte: Point Rhema, do pastor Carlos Roberto. Divulgação: Púlpito Cristão

Leitura bíblica para hoje: Adultos Gênesis 1-3 - Adolescentes Gênesis 1-2

Gênesis 1:1 No princípio, criou Deus os céus e a terra.
Gênesis 1:2 A terra, porém, estava sem forma e vazia; havia trevas sobre a face do abismo, e o Espírito de Deus pairava por sobre as águas.
Gênesis 1:3 Disse Deus: Haja luz; e houve luz.
Gênesis 1:4 E viu Deus que a luz era boa; e fez separação entre a luz e as trevas.
Gênesis 1:5 Chamou Deus à luz Dia e às trevas, Noite. Houve tarde e manhã, o primeiro dia.
Gênesis 1:6 E disse Deus: Haja firmamento no meio das águas e separação entre águas e águas.
Gênesis 1:7 Fez, pois, Deus o firmamento e separação entre as águas debaixo do firmamento e as águas sobre o firmamento. E assim se fez.
Gênesis 1:8 E chamou Deus ao firmamento Céus. Houve tarde e manhã, o segundo dia.
Gênesis 1:9 Disse também Deus: Ajuntem-se as águas debaixo dos céus num só lugar, e apareça a porção seca. E assim se fez.
Gênesis 1:10 À porção seca chamou Deus Terra e ao ajuntamento das águas, Mares. E viu Deus que isso era bom.

Continue Lendo para sua edificação;   Gênesis 1.11-20; Gênesis 1:21-30; Gênesis 1.31 - 2.9; Gênesis 2.10-19; Gênesis 2.20 - 3.4; Gênesis 3.5-3.14;   Gênesis 3.15-3.24.

Plano de Leitura da Bíblia, com marcadores.

Plano de Leitura da Bíblia

Existe muitas formas de ser usar a Bíblia. Ela difere de todos os livros que conhecemos, por ser a revelação de Deus para o homem. Através dela conhecemos a Deus e temos nela o guia dos princípios de vida pelos quais devemos ordenar nossos caminhos. Esta cheia de promessas, mandamentos e diretrizes e tem como autor o próprio Deus, na pessoa do Espírito Santo, como está escrito:

"Porque nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana; entretanto, homens santos falaram da parte de Deus, movidos pelo Espírito Santo." 2 Pedro 1:21
"Toda a Escritura é inspirada por Deus e útil para o ensino, para a repreensão, para a correção, para a educação na justiça, a fim de que o homem de Deus seja perfeito e perfeitamente habilitado para toda boa obra." 2Tm 3.16,17

Dentre as muitas maneiras de nos aproximarmos da Bíblia e a usarmos, destacaremos algumas:

1- Lendo-a:
Tomando conhecimento do que ela diz. Deus nos ordena por boca do profeta Isaías:
"Buscai no livro do Senhor, e lede..." Is 34.16
E essa leitura deverá ser repetida:
"E o terá consigo e nele lerá todos os dias da sua vida, para que aprenda a temer o SENHOR, seu Deus, a fim de guardar todas as palavras desta lei e estes estatutos, para os cumprir." Dt 17.19

Um programa de leitura da Bíblia (veja abaixo) deve ser estabelecido por nós. Terminada uma leitura, começamos outra. Quanto mais vezes a lermos, tanto mais fácil será entendê-la.

2- Estudando-a:
Assimilando seus princípios, mandamentos e promessas. Isso envolve mais do que ler, Precisa de caneta e papel para tomar nota, esboçar, buscando fixar o ensino. Paulo recomenda:
"Procura apresentar-te a Deus aprovado, como obreiro que não tem de que se envergonhar, que maneja bem a palavra da verdade." 2Tm 2.15

3- Meditando-a:
Deixando que suas verdades sejam aplicadas às diversas áreas de nossa vida. Meditar é "ruminar". Um animal que rumina come o alimento e mais tarde regurgita-o, isto é, trá-lo de volta à boca e o mastiga vagarosamente, extraindo dele todos os nutrientes. Meditar é a mesma coisa. Primeiro lemos a Palavra, estudamo-la e podemos até decorá-la. Mas então vamos mais além e começamos a "mastigar" a Palavra, pensando, refletindo, assimilando-a, aplicando-a à nossa vida, transformando-a em nossa oração. Há vintes referências diretas na Bíblia à meditação, sem falar dos seus sinônimos. Logicamente, quem medita, primeiro leu ou ouviu.
"Não cesses de falar deste Livro da Lei; antes, medita nele dia e noite, para que tenhas cuidado de fazer segundo tudo quanto nele está escrito; então, farás prosperar o teu caminho e serás bem-sucedido." Js 1.8
"Bem-aventurado o homem que não anda no conselho dos ímpios, não se detém no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda dos escarnecedores. Antes, o seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita de dia e de noite." Sl 1.1,2
"Medita estas coisas e nelas sê diligente, para que o teu progresso a todos seja manifesto." 1Tm 4.15
"As palavras dos meus lábios e o meditar do meu coração sejam agradáveis na tua presença, SENHOR, rocha minha e redentor meu!" Sl 19.14

4- Memorizando-a:
Permitindo que ela seja o material para nossa estrutura de pensamento e raciocínio e venha em nosso auxílio, prontamente, no momento da necessidade.
Ora, para que a Palavra esteja na minha boca, primeiro tem que entrar em minha mente. Só sai da boca o que foi assimilado, estudado e decorado.
O mandamento é claro:
"Estas palavras que, hoje, te ordeno estarão no teu coração; tu as inculcarás a teus filhos, e delas falarás assentado em tua casa, e andando pelo caminho, e ao deitar-te, e ao levantar-te." Dt 6.6,7

5- Usando-a como arma:
Contra todas as mentiras e insinuações do diabo em nossa mente. As fortalezas inimigas, referidas por Paulo em 2 Coríntios 10, são construídas na mente a partir de pensamentos, raciocínios, conceitos e imagens, todos falsos e mentirosos. Tendo a Palavra na mente e no coração, teremos com que desferir golpes e demolir as fortalezas. "está escrito" foi a arma usada por Jesus e o será igualmente por nós, sabendo que a Palavra de Deus é a Espada do Espírito.
"Tomai também o capacete da salvação e a espada do Espírito, que é a palavra de Deus." Ef 6.17

6- Confessando-a:
Com os lábios como verdade absoluta em todas as circunstâncias.
"Pois esta palavra está mui perto de ti, na tua boca e no teu coração, para a cumprires." Dt 30.14
Confessar a Palavra é proferi-la como uma convicção do nosso espírito. O que creio no coração, isso confesso. Ao fazê-lo, há um poder de vida que é liberado. A Palavra de Deus é como semente. Quando confesso é como se a plantasse. Confessá-la repetidamente é como regá-la. Ora, sementes plantadas e regadas, terminam germinando.
"Tendo, pois, a Jesus, o Filho de Deus, como grande sumo sacerdote que penetrou os céus, conservemos firmes a nossa confissão." Hb 4:14

7- Usando-a como a base de orações ao Pai:
Deixando que ela seja o veículo da nossa comunicação verbas com Ele. Podemos ler toda a Bíblia, transformando-a em oração, enquanto confrontamos com ela e a palavra especifica que está sendo objeto da nossa oração, produzirá seu efeito em nós. Toda nossa conversa com o Pai pode ser baseada na Palavra escrita. É isso que chamamos de "orar a Palavra".

TESTEMUNHAS NOS CONFINS DA TERRA

TESTEMUNHAS NOS CONFINS DA TERRA 

PRISÕES DE PAULO – VIAGEM À ROMA

 
 

Texto Básico: Atos 27 e 28

 
 

1.      VIAGEM PARA ROMA:

a.      Equipe: Paulo, Lucas e Aristarco (27.2)

b.      Cronologia: 59-60 d.C.

c.      Roteiro: partem de Cesaréia, fazem uma parada em Sidom e outra em Mirra (Lícia). A partir de Cnido, foram obrigados a passar pela ilha de Creta por causa de ventos contrários aportando em Bons Portos (Laséia). Paulo aconselhou que aguardassem melhores condições, mas o capitão acatou o parecer da maioria de prosseguir para passar o inverno em Fenice. Ao longo da costa de Creta, foram apanhados pelo tufão Euro-Aquilão e o navio navega a esmo por duas semanas. Depois de muitas dificuldades, param na ilha de Malta. Três meses depois, eles prosseguem em outro navio em direção à Siracusa, na ilha de Sicília, onde ficam 3 dias. Dali foram passaram por Regis, na Itália, e dali chegaram a Potéoli onde encontraram irmãos e ficaram 7 dias. Os irmãos de Roma vieram ao encontro de Paulo na Praça de Ápio e Três Vendas e o encaminharam à cidade.

 
 

2.      CIDADES E PRINCIPAIS EVENTOS

 
 

CIDADE	EVENTOS
Cesaréia à	-      Paulo é entregue ao centurião Júlio, da Coorte Imperial; -      Previsão de viagem: cerca de 2 ou 3 meses (ago/out)
Sidom (100 km) à	-      Paulo recebe autorização para visitar amigos; -      Partem de Sidom e costeiam a Ilha de Chipre; (14 ou 15 dias)
Porto de Mirra (Lícia) à	-      Tomam navio de carga que ia para a Itália: embarcação grande que comportava a carga e 276 pessoas (27.37); -      Prosseguiram devagar com dificuldade até Cnido;
Cnido (280km)à	-      Navegação pela costa de Creta a partir de Salmona;
Bons Portos (Laséia) à	-      Jejum: dia da expiação em 5 de outubro; -      A partir de novembro era impossível navegar no Mediterrâneo e o capitão discutia o que fazer; -      O porto era aberto e não oferecia proteção; -      Fenice ficava a 13 Km e oferecia segurança para o navio; -      Paulo sugere aguardar melhores condições de viagem; -      Tempestade: o navio é arrastado para o mar aberto; -      Cauda: preparam o navio para resistir a tempestade; -      3 dias de escuridão: desespero total (20); -      Paulo anima as pessoas: mudança de atitude
Malta (800 km)à	-      Terra a vista: perigo de colisão ( 27-29); -      Paulo evita a fuga dos marinheiros (30-32); -      Paulo exorta que comam pão: enfrentar a situação (33-35); -      Naufrágio: centurião protege Paulo dos soldados; -      Frio: cerca de 10 ºC: fogueira para aquentar-se; -      Paulo escapa da mordida da serpente (Mc 16.17; Lc 10.19); -      Públio: governante de Malta, hospeda Paulo (3 meses);   -      Igreja: conversões e pregações? -      Partida: tomam navio Dióscuros para Itália (28.10-11);
Siracusa (Sicília) 100 km à	-      3 dias: contatos comerciais ou melhores condições de ventos para atravessar o estreito de Messina e chegar na Itália;
Régis (110 km) à	-      1 dia de parada: manobra difícil por causa de remoinhos;
Poteóli (300 km) à	-      Baía de Nápoles: Paulo encontra irmãos e fica com eles 7 dias; -      Paulo encontra os irmãos de Roma na Praça de Ápio (70 km) e Três Vendas (15 km);
Roma (120 km a pé) ßà	-      Prisão domiciliar por 2 anos sob guarda romana; -      Comunidade judaica: cerca de 10 sinagogas; -      Paulo reúne os judeus e expõe sua situação (28.17-22); -      Paulo anuncia o evangelho aos judeus (28.23); -      Paulo anuncia o evangelho livremente: soldados, guarda pretoriana; casa de César (Fp 1.12-14; 4.22); -      Companheiros de Paulo: Lucas, Timóteo, Aristarco, Epafrodito, Tíquico, Justo, Epafras, Demas;
Ano 60-62 d.C.	-      Paulo escreve as epístolas aos  Efésios, Colossenses, Filemon e Filipenses;

 
 

3.      OUTRAS VIAGENS, PRISÃO E MORTE DE PAULO (62-68 d.C.):

 
 

a.      Libertado: Em 62 d.C., Paulo apresentou defesa em Roma e foi libertado.

b.      Viagens: Ele deve ter visitado para a Espanha, ilha de Creta – onde deixa Tito, Mileto – onde deixou Trófimo doente, Colossos (Filemon), Éfeso – onde deixou Timóteo. A caminho da Macedônia (I Tm 1.3), passou por Trôade onde deixou capa e pergaminhos (2 Tm 4.13). Pode ter passado por Corinto (2 Tm 4.20) e passou o inverno em Nicópolis (Tt 3.12).

c.      Epístolas pastorais: Em 65 d.C., Paulo escreve a 1ª epístola a Timóteo e a Tito.

d.      Prisão e morte: Nesta época, o imperador Nero iniciou uma perseguição contra cristãos. Paulo foi preso. Na prisão, em 66 d.C., Paulo escreve a 2ª epístola a Timóteo (2 Tm 4.16). Finalmente, entre 67/68 d.C., Paulo foi condenado à morte por decapitação. 

 
 

4.      APLICAÇÃO PRÁTICA – PROPOSIÇÕES:

 
 

a.      IDENTIDADE: Quem sou eu em Cristo?

b.      VOCAÇÃO: Quais são os ministérios comuns a todos os cristãos?

                                  i. Adoração

                                ii. Edificação do corpo de Cristo

                              iii. Testemunho 

c.      POSIÇÃO: Quais os dons e ministérios específicos que Deus me confiou no corpo de Cristo?

 
 

5.      PALAVRA FINAL:

 
 

Jesus disse: "As palavras que vos disse são espírito e vida" (Jo 6.63). Nenhum conhecimento, nenhuma doutrina será capaz de nos salvar e santificar. Toda palavra do Senhor deve ser recebida e guardada em uma relacionamento pessoal e íntimo com Ele mesmo. Quando o Senhor disse "Eu sou a videira, vós as varas... sem mim nada podeis fazer" (Jo 15.5), Ele estava dizendo claramente que o cristianismo não funciona sem Cristo. Nele tudo que é necessário à vida de santidade está provido. Que cada um veja como está servindo ao Senhor.